建立一个简单的数学模型：http://hi.baidu.com/ic_layout/blog/item/a190870af01f351a95ca6b9f.html
一个社会中有三个人abc，共有300单位的资源。
a的暴力最强大，获得了统治地位。由于某种原因，它承诺这300单位的资源是公产，而且在它的治下，abc都平等。
有一天，政治路线发生了变化，要发展私有制，因此需要分配公产。
a迟迟不肯分配，因为按照它作出的那个平权承诺，它能公开提出的分配方案只能是每人100，实际上它却想暗地全部贪污。
但是a害怕这样bc会造反。因此他决定分肥，让bc也参与到贪污过程中来，以确保自己能安全得到最大的份额。当然，分肥的比例由他决定。
如果bc联合起来造反的话，有0.3的胜算；如果c单独造反的话，有0.1的胜算。
bc联合造反b可能的收益是300/2*0.3=45单位
因此，a决定给b分50单位，这样b不会造反。
c在b不造反情况下自己造反可能的收益就是300*0.1=30单位
因此，a决定给c35单位，这样c也不会造反。
最后a得到了剩余的215单位。
这个统治结构就很稳定。
bc知道自己即使参加分肥跟平等分配相比还是吃亏么？知道。
bc会不参加分肥么？不会，否则自己一个子儿都得不到。
bc心里反对这种公有＋分肥的体制么？反对。
它们会行动起来反对么？不会。
bc会对这种分肥羞耻么？理智上说，会的，毕竟是在贪污公产。但在现实中分肥是常态，自己也参与了，屡屡折磨这个道德标准，最后不得已放弃操守，也不说贪污是可耻的了。
bc最倒霉了，道德上又堕落，利益上还吃亏。
当然，我们还可以设想一个人d，它毫无力量，a甚至一点也不给它分肥的机会（虽然名义上d也是这个社会的公民，也享有平等的权利）。跟d比起来，bc还不算最倒霉的。但是，bc因此对d又在道义上生出一种歉疚感。因此bc残存的良心又受到折磨。
a是什么角色？闷声发大财。
a心里乐意bc参与分肥么？不乐意，如果没有bc，我就全得了，多美。可是，该死的bc偏偏都存在，逼急了还有力量造反。
a反对贪污么？它怎么会反对！但是，如果bc能不参与贪污，它更高兴。如果能通过思想教育，教导bc安贫乐道，那就最好了。
这样，有一个问题，a和bc都参与了分肥，它们的角色和态度相同么？显然不同。bc虽然参与分肥，但实际上它们并不是既得利益者，是反对这种制度的，但是力不从心，所以不会行动反对。a则绝对是维护这种制度的。即使都参加了分肥，五十步和百步也不能视作一丘之貉。
这个格局在什么情况下可以被打破？a失去统治权力，这一套公有＋分肥的规则被三方共和后的平均分配取代。a当然极力防止出现这种局面，除了不断巩固自己的实力，还经常打压bc可能形成的实力。
a统治的成功在什么地方？它一手制造的这种利益格局，让bc既吃了亏，还成了不道德的同谋，陷入了道德困境。
附注：对于a b c是谁，大家可以根据自己对社会的理解对号入座
一个社会中有三个人abc，共有300单位的资源。
a的暴力最强大，获得了统治地位。由于某种原因，它承诺这300单位的资源是公产，而且在它的治下，abc都平等。
有一天，政治路线发生了变化，要发展私有制，因此需要分配公产。
a迟迟不肯分配，因为按照它作出的那个平权承诺，它能公开提出的分配方案只能是每人100，实际上它却想暗地全部贪污。
但是a害怕这样bc会造反。因此他决定分肥，让bc也参与到贪污过程中来，以确保自己能安全得到最大的份额。当然，分肥的比例由他决定。
如果bc联合起来造反的话，有0.3的胜算；如果c单独造反的话，有0.1的胜算。
bc联合造反b可能的收益是300/2*0.3=45单位
因此，a决定给b分50单位，这样b不会造反。
c在b不造反情况下自己造反可能的收益就是300*0.1=30单位
因此，a决定给c35单位，这样c也不会造反。
最后a得到了剩余的215单位。
这个统治结构就很稳定。
bc知道自己即使参加分肥跟平等分配相比还是吃亏么？知道。
bc会不参加分肥么？不会，否则自己一个子儿都得不到。
bc心里反对这种公有＋分肥的体制么？反对。
它们会行动起来反对么？不会。
bc会对这种分肥羞耻么？理智上说，会的，毕竟是在贪污公产。但在现实中分肥是常态，自己也参与了，屡屡折磨这个道德标准，最后不得已放弃操守，也不说贪污是可耻的了。
bc最倒霉了，道德上又堕落，利益上还吃亏。
当然，我们还可以设想一个人d，它毫无力量，a甚至一点也不给它分肥的机会（虽然名义上d也是这个社会的公民，也享有平等的权利）。跟d比起来，bc还不算最倒霉的。但是，bc因此对d又在道义上生出一种歉疚感。因此bc残存的良心又受到折磨。
a是什么角色？闷声发大财。
a心里乐意bc参与分肥么？不乐意，如果没有bc，我就全得了，多美。可是，该死的bc偏偏都存在，逼急了还有力量造反。
a反对贪污么？它怎么会反对！但是，如果bc能不参与贪污，它更高兴。如果能通过思想教育，教导bc安贫乐道，那就最好了。
这样，有一个问题，a和bc都参与了分肥，它们的角色和态度相同么？显然不同。bc虽然参与分肥，但实际上它们并不是既得利益者，是反对这种制度的，但是力不从心，所以不会行动反对。a则绝对是维护这种制度的。即使都参加了分肥，五十步和百步也不能视作一丘之貉。
这个格局在什么情况下可以被打破？a失去统治权力，这一套公有＋分肥的规则被三方共和后的平均分配取代。a当然极力防止出现这种局面，除了不断巩固自己的实力，还经常打压bc可能形成的实力。
a统治的成功在什么地方？它一手制造的这种利益格局，让bc既吃了亏，还成了不道德的同谋，陷入了道德困境。
附注：对于a b c是谁，大家可以根据自己对社会的理解对号入座
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